LA IMPORTANCIA DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

 

COMPRENDIENDO SU IMPORTANCIA 

 "No se puede poseer mayor gobierno, ni menor,

 que el de uno mismo"

Leonerdo da Vinci

 

Introducción

 

Podemos definir la inteligencia en general, cómo la capacidad que tiene una persona de resolver los problemas que se le presentan en el día a día. Lógicamente, los problemas que se le presentan son múltiples y de variada naturaleza. Dependen, también, del contexto y entorno en el que cada persona se mueva. Así, por ejemplo, si una persona vive en plena naturaleza, los problemas que en mayor cuantía se le presentarán serán aquellos referidos a la misma. Le sería muy práctico, por lo tanto, tener muy desarrollada su inteligencia  medio ambiental o natural: aquella que se utiliza cuando observamos y estudiamos la naturaleza y que nos dota de la habilidad de reconocer y comprender el entorno natural permitiéndole al hombre sobrevivir y dominar el entorno. Si tu pretensión es dedicarte a la danza o ser un buen tenista, ajustador o cirujano,  te vendría muy bien tener desarrollada tu inteligencia corporal cinestésica o física: capacidad de utilizar el propio cuerpo para resolver problemas y hacer actividades.

En esta píldora estamos dando por supuesto que ya te has leído y comprendido una anterior y que titulamos “La Inteligencia Emocional: comprensión conceptual”, y que por lo tanto ya sabemos que hay más inteligencias que la que demostramos en el colegio, es decir, que la cognitiva, la  clásica, el CI: cociente intelectual.

 ¿Por qué tiene tanta importancia la inteligencia emocional?

 El informe de la Unesco de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, menciona cuatro pilares sobre los cuales debe organizarse la educación a lo largo de la vida:

1.     Aprender a conocer.

2.     Aprender a hacer.

3.     Aprender a convivir y colaborar.

4.     Aprender a ser.

Los 4 constituyen un todo y deben tener la misma consideración.

 

En los dos primeros descansa la educación formal, aquella que se centra en el CI. En los dos siguientes está el éxito y los resultados positivos en la profesión y en la mayoría de las situaciones de la vida, y se refieren al desarrollo personal, conocimientos de uno mismo, relación empática con los demás y educación emocional; se centra  en el CE:  inteligencia emocional.

 

Por su parte las empresas están poniendo en marcha una serie de competencias sociales. Se trata de contemplar, dentro de los perfiles de cada puesto unas competencias que establezcan formas de trabajar con valores como la motivación, el compromiso, la empatía, el dominio de uno mismo, la capacidad de comunicación y la capacidad de liderazgo.

 

Todo esto está relacionado con la inteligencia emocional en el mundo laboral de hoy y con el paradigma actual caracterizado por: aprendizaje permanente, redes y no jerarquías, cambio y no estabilidad, trabajo en equipo y no individual, incertidumbre, menos tiempo de reacción, el poder en manos del cliente, soluciones que duran poco por los ciclos de innovación.

Si antes la importancia la tenía el coeficiente intelectual (CI), capacidad fundamentalmente genética e innata y que no podía ser modificada, determinando, por lo tanto, el destino de las personas, hoy la clave está en la inteligencia emocional, todo un conjunto de habilidades de procedencia psíquica que influyen en nuestra conducta y que pueden aprenderse y desarrollarse.

Diversas investigaciones con estudiantes de elevado CI, han puesto de relieve que finalmente no alcanzaron un éxito laboral superior que otros estudiantes de CI no tan elevado. Esto ocurría no sólo con el éxito laboral, sino que también se ponía de manifiesto  en el grado de felicidad y de éxito personal.

Un elevado CI correlaciona positivamente con buenas notas académicas pero no nos dice nada acerca de la forma de reaccionar de esa persona ante las vicisitudes de la vida. La inteligencia emocional considera que la concepción multidimensional de la inteligencia nos ofrece una visión más rica del potencial de nuestras capacidades que la que ofrece el coeficiente intelectual. Esto fue así desde que Howard Gardner publicara su libro Frames of Mind, en el que proponía una nueva visión de la inteligencia como una capacidad múltiple: no hay propiamente un único tipo de inteligencia, esencial para el éxito en la vida, sino un amplio abanico de capacidades intelectuales, que Gardner agrupó en siete inteligencias básicas: lingüística o verbal, lógico-matemática, musical, espacial, de coordinación o destreza corporal, interpersonal o social, e intrapersonal. Las dos últimas constituyen la Inteligencia Emocional.

Posteriormente se fueron añadiendo otras, como ya sabes.

 

Desde la Grecia clásica, ya antes de Cristo, viene haciéndose una separación entre inteligencia (razón, C.I., aquélla que miden los tests que se ocupan sólo de operaciones cognitivas) y afectividad.

En nuestro día a día empleamos muchas frases debajo de las cuales subyace esta idea: “atengámonos a los hechos”, “dejemos a un lado las personalidades”, “veamos esto objetivamente”...

La objetividad es un mito o, en el mejor de los casos, una meta que nunca alcanzaremos. Ninguna persona puede ser objetiva mientras esté dentro del contexto observado. La programación neurolingüística (PNL) nos dice que “el mapa no es el territorio”, que una cosa es la realidad y otra nuestra percepción de ella. La objetividad no consiste en describir lo que vemos, sino en darse cuenta de que clase de gafas llevamos en el momento de observar un hecho.

Lo cierto es que no podemos dividir a la persona en dos: una persona racional, capaz de operar lógicamente, que sólo tiene en cuenta los hechos y que llega a conclusiones objetivas, y por otro lado una persona emocional, irracional, que hace interpretaciones erróneas de los hechos. En las personas los aspectos racionales y emocionales interactúan y se entremezclan.

 

Multitud de investigaciones experimentales y multitud de pruebas y conclusiones de la psicología, ponen de manifiesto que la conducta humana está influida por factores emocionales, ya sean conscientes o inconscientes. Estos factores emocionales son los que sustentan cualidades que en muchas culturas se valoran muy positivamente: la lealtad, el entusiasmo, la aceptación de responsabilidades, la seguridad en uno mismo, la motivación.

 

Se trataría de que pensamientos, emociones y acción estén integrados y en un razonable equilibrio. No dejarse dominar por las emociones y en todo caso ser apasionados pero no viscerales ni irreflexivos.

 

Las preguntas

 ¿Tenemos todos Inteligencia Emocional? ¿Para qué sirve?

¿Qué tiene que ver la Inteligencia Emocional con el cociente intelectual?

¿Qué papel juega en las relaciones personales?

¿Cómo puedes manejar con más habilidad tus emociones?

¿Qué hace que sea tan importante para el éxito profesional?

¿Cuáles son las competencias necesarias para conseguir la excelencia personal y profesional?

Si lees y asimilas las “píldoras” que te iremos enviando sobre “Como potenciar la Inteligencia Emocional”, tendrás respuestas a todas estas preguntas. Cómo ves son  preguntas significativas, en el sentido de que tienen un valor personal para la mayoría de personas.

¿A quién no interesa el éxito, el cual es difícil definirlo dado que hay tantas clases de éxito como personas?

 

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La columna de Manuel Vicent:

El informe de la Unesco de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, menciona cuatro pilares sobre los cuales debe organizarse la educación a lo largo de la vida:

Aprender a conocer; Aprender a hacer; Aprender a convivir y colaborar; Aprender a ser. Los 4 constituyen un todo y deben tener la misma consideración.

En los dos primeros descansa la educación formal, aquella que se centra en el CI: Inteligencia cognitiva. En los dos siguientes está el éxito y los resultados positivos en la profesión y en la mayoría de las situaciones de la vida, y se centra en el CE: inteligencia emocional.

¿En qué fallan los políticos de Vox?

A mi juicio, les resulta urgente desarrollar una serie de competencias sociales, sustentadas en valores tales como la motivación por el bien común, el compromiso con la solución de los problemas de los ciudadanos, la empatía con la gran diversidad de ciudadanos existente, el dominio de sí mismo, la capacidad de comunicación y la de liderazgo, del auténtico, desterrando su liderazgo del exabrupto...

COLUMNA

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Diente de ajo

¿ A qué huelen la Comunitat Valenciana o la de Extremadura?. Sin duda, allí habrá políticos excelentes del Partido Popular llenos de sentido común dispuestos a llevar la política por cauces dialogantes, pero por mucho que se esfuercen, ya huelen a ajo, ya saben a Vox

MANUEL VICENT

02 JUL 2023 - 05:00 CEST

El ajo es un condimento de gran potencia que suele ser muy apreciado en la cocina mediterránea y en la de Oriente Próximo, pero su uso requiere tener un estómago bien preparado; de hecho, si a sus reflujos se le aplicara una cerilla ese aliento tan cargado podría convertirse en un lanzallamas. Existen en nuestra cultura culinaria partidarios y detractores de este bulbo, hasta el punto que Europa se divide en dos, una con ajo y otra sin ajo. Más allá de sus propiedades gastronómicas e incluso terapéuticas lo más característico es su olor y su sabor, que para unos son estimulantes y para otros son pestilentes e insoportables. A cualquier plato elaborado con los más diversos y exquisitos ingredientes, basta con añadirle un diente de ajo para que todo el guiso huela y sepa a ajo. Su sabor se apodera del entorno y se instala en el paladar de todos los comensales. Lo que sucede con el ajo en la cocina sucede exactamente igual con Vox en la política. Basta con que una autonomía o ayuntamiento permita que Vox entre a formar parte del gobierno para que todo huela y sepa a Vox. No solo porque las propuestas de su programa son las más detonantes, radicales, extremas en su sustancia sino también por la forma de proclamarlas, con ese aire desafiante de falangista con el pecho desabrochado. ¿ A qué huelen la Comunitat Valenciana o la de Extremadura?. Sin duda, allí habrá políticos excelentes del Partido Popular llenos de sentido común dispuestos a llevar la política por cauces dialogantes, pero por mucho que se esfuercen, ya huelen a ajo, ya saben a Vox. Si el Partido Popular necesita la ayuda de Vox para alcanzar la mayoría absoluta en las próximas elecciones generales toda España va a oler a Vox. En una relación de pareja el nivel siempre lo marca el de abajo, en este caso el propietario de un condimento político tan fuerte, extremo y determinante como es el ajo.

 

LOS COMPORTAMIENTOS IRRACIONALES DE ALGUNOS POLÍTICOS

 

LOS COMPORTAMIENTOS IRRACIONALES                                               

DE ALGUNOS POLÍTICOS

 

“Vemos las cosas, no como son, sino como somos nosotros”

Immanuel Kant

 

Todos somos conscientes en que hay una gran disparidad entre lo que cada uno de nosotros percibimos y la verdad o realidad de las cosas y situaciones que se nos dan en nuestro propio e individual día a día. 

La percepción la elaboramos a partir de los sentidos. 

Hay políticos  que se fían tanto de su capacidad para percibir sensaciones a través de los sentidos,  que suponiendo que  nunca hubiesen probado la miel, y, si un día  por un subidón de bilirrubina contrajeran la  ictericia,  si le damos la miel a probar, no habría humano, ni argumentos suficientes,  para convencerlos de que la miel no es amarga,  sino dulce. 

 A la verdad o realidad llegamos a través de la razón. 

En el caso anterior, si se fiaran de su razón, sabrían  que la ciencia llega a conclusiones a través del esquema causa- efecto. La miel (causa), la mayoría de las personas la percibimos, a través de nuestras papilas gustativas como dulce (efecto). Los botones gustativos a través de los cilios (pelos microscópicos) son los que envían al cerebro la información sobre el sabor. Sin embargo, a las personas  con ictericia, la información que le mandan es que  la miel es amarga.

Es alarmante, a mi juicio, como crece la  patente vacuidad, de cada vez mayor número de  políticos, que están convencidos de sus propias percepciones y no toleran que nadie se las cuestione. Su falta de contenido y de profundidad de sus análisis y conversaciones,  ponen de manifiesto que son pura apariencia y que si rascas un poco te das cuenta de lo simples que son y de la carencia que tienen de las más elementales herramientas intelectuales. Que las personas normales (en el sentido de normalidad  estadística) tengamos toda clase de carencias es entendible. Lo que ya  no es asimilable, ni mucho menos  asumible, es que las personas que viven (en comparación con las personas normales ¡muy bien!)  de la política sean tan  simples, no confundir con sencillos, y superficiales. 

¿Qué es lo que nos pueden aportar personas, con semejante perfil, desde la política a los ciudadanos de a pie, normales y corrientes?

La pelea entre la razón y los sentidos empezó hace siglos (siglo VI a. C.), con los presocráticos, estudiosos, entre otras cosas, de la naturaleza y en llegar a saber el origen de la misma. Gracias a sus cuestionamientos se convirtieron en  los padres fundadores de la tradición filosófica occidental y los primeros maestros del pensamiento racional, después de llegar a la conclusión de que nuestros sentidos no son fiables.  Según nos dice Aristóteles  en su Metafísica:

 “La mayor parte de los primeros que filosofaron no trataron de los principios de todas la cosas más que desde el punto de vista de la materia. Aquella sustancia de donde todos los seres derivan, de la cual proviene todo lo generado y a lo que se reduce todo lo que se destruye, persistiendo sin embargo esta sustancia misma a través de la diversidad de sus cambios : ahí residiría, según ellos,  el elemento y principio de los seres”.

Para Tales el agua;  para Anaxímenes y Diógenes el aire; para Hipaso de Metapondo y Heráclito de Efeso el fuego; para Empédocles no es uno sino 4 los elementos, añadiendo al anterior la tierra. A Empédocles lo sucedió Anaxágoras de Clazómenas el cual sostuvo que el número de principios es infinitos. 

Elogiable el gran esfuerzo de todos ellos por llegar a averiguar la verdad de las cosas.

Rechazable que muchos de nuestros políticos  no estén por la cuestión de pensar (hay que elaborar argumentos), y se desenvuelven con  cuatro chascarrillos sin ningún contenido y, mucho menos con propuestas que mejoren la vida de los ciudadanos normales y corrientes.

La columna de Manuel Vicent de hoy va de la noche de San Juan. Como siempre la copio y pego abajo para que todos la puedan leer. Ya expliqué, muchas veces, cual era mí propósito y que perseguía con ello. Ya no lo haré más. Algunos lo han interpretado mal por lo que ya no voy incidir en ello. En uno de los periódicos digitales en los que hago mi comentarios cuando tengo algo que decir (no cuando tengo que decir algo), un participante reprochaba al grupo que 5 personas hayan valorado bien mi opinión ya que me dedicaba a hacer publicidad de mi blog. Le contesté así:  

Utilizo mi blog con fines puramente altruistas (es un blog que no busca ningún fin comercial ni de otra índole) por si alguien quiere profundizar en el tema que nos ocupa, en este caso, nada más ni nada menos,  sobre la ética y la moral, casi nada,  de la señora Ayuso.

No le conozco, pero,  a mi juicio, meterse a adivino de las intenciones del otro y afirmarlo con tanta rotundidad, sin duda le define. Lo de la Sra.  Ayuso no es cualquier noticia: ¿cuáles son sus razones o ¿intereses? para salir en su defensa con opiniones tan peregrinas? ¿O es acaso, un alumno aventajado de sus estrategias: buscar un enemigo y canalizar hacia el con mentiras, calumnias, y un largo etcétera, un coctel emocional de rechazo de sus competidores?

 Creo que a usted todo esto le importa un rábano. Aun así, por una vez, le voy a invitar a leer el siguiente enlace para que vea que está usted equivocado:

          SOBRE MÍ https://neuroforma.blogspot.com/2016/10/comienzo-2-si-has-leido-la-primera.html

No se puede hablar de  la noche de San Juan sin mencionar el solsticio de verano, las hogueras, la barbacoa de sardinas, la playa (para quienes  tienen mar) en cualquier lugar que garantice que la cosa no termine en incendio, en el  apacible  y puro rural, en donde todavía pude ser posible asistir al espectáculo de ver en el campo “luciérnagas en los setos del jardín” y en los charcos siguen  croando  las ranas: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10209959399456934&id=1693404267

Hablar del solsticio de verano supone entender a través de la razón que no es el sol el que gira alrededor da la tierra: es la tierra la que orbita  alrededor del sol. 

                       

 Hoy en día, para muchas personas, sus  creencias personales y sobre todo, su ideología, le eclipsan por completo  la razón y la lógica. Para ellos, las  opiniones tienen más valor que los hechos. Así llegamos a fenómenos sociales y políticos tan irracionales, tales como el “brexit”,  el “trumpismo”, la guerra de Putin...  Fenómenos sociales que han tenido éxito  y acabaron implantándose en la sociedad a la vez que nos  desconcertaron a gran parte de la gente normal y corriente.

No nos sorprenda a nadie si cualquier día un político irracional nos anuncia sin ningún pudor ni vergüenza,  que el heliocentrismo es una patraña: 

todo el universo gira alrededor de la tierra.  

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COLUMNA

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Sardinas

Tumbados en la arena bajo el cielo estrellado la noche de San Juan estaba hecha para no pensar en nada, salvo en el sonido del acordeón que te llevaba a un espacio feliz de la memoria

Una hoguera durante la Noche de San Juan, en la playa de Riazor, a 23 de junio de 2023, en A Coruña, Galicia (España).M. DYLAN (EUROPA PRESS)

 

MANUEL VICENT

25 JUN 2023 - 05:00 CEST

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Durante miles de millones de años, antes de que hubiera vida en la tierra, también llegaba puntualmente el solsticio de verano y el oleaje rompía en esta playa con un sonido acompasado, solo que esta vez a esa rueda infinita del tiempo se había sumado un acordeón que tocaba un vals en la oscuridad. En la noche de San Juan las llamas iluminaban las siluetas de unos jóvenes tumbados en la arena alrededor de la hoguera y mientras se asaban las sardinas los jóvenes hablaban de sus cosas generalmente anodinas con risas que no se debían a nada, sino a la dulzura que a veces adopta la naturaleza. Uno recordaba aquellas noches de verano de la niñez cuando había todavía luciérnagas en los setos del jardín y en los charcos croaban las ranas. Otro trataba de elevar su pensamiento hacia las estrellas. Tenía algún conocimiento de astronomía y con el dedo señalaba a los amigos el planeta Júpiter con el collar de satélites, el carro de la Osa Menor con la Polar, el Triángulo de Verano que formaban las estrellas Vega, Deneb y Altair, las constelaciones del Cisne y la Casiopea. Alguien le decía que dejara en paz a las estrellas porque ahora lo más importante era que el espeto de las sardinas estuviera bien asado. En la noche de San Juan había muchas hogueras en aquella playa y los niños las saltaban a través del fuego y excitados por el resplandor gritaban sin saber que sus gritos obedecían a un placer que todavía no reconocían; había adolescentes que dentro de un mar oscuro se amaban por primera vez y viejos que recordaban los amores perdidos. Tumbados en la arena bajo el cielo estrellado la noche de San Juan estaba hecha para no pensar en nada, salvo en el sonido del acordeón que te llevaba a un espacio feliz de la memoria. Tal vez la felicidad era esa brisa de sal que llegaba hasta el fondo del alma o el anuncio de que a cada uno le tocaban seis sardinas por barba.

ENTENDIENDO EL PRESENTE A TRAVÉS DEL PASADO

 

 

PACTO ELECTORALES Baltar - Jácome 2019

EL PASADO

Nos dicen los historiadores que no se puede entender el presente si no se conoce y asume el pasado. El tiempo que pasó,  y las cosas que en el sucedieron,  conforman, en mayor o menor  medida,  el presente actual.  

Para entender el contexto habría que empezar por leer el artículo publicado en El País titulado así:

PACTOS POSTELECTORALES 2019

El candidato que por fin pactó con el diablo

El estrafalario líder del partido local Democracia Ourensana logra la alcaldía de Ourense gracias a sus enemigos del PP de Baltar

CRISTINA HUETE

Ourense - 16 JUN 2019 - 08:10 CEST

Enlace para leer el artículo:

https://elpais.com/politica/2019/06/15/actualidad/1560594723_835157.html?id_externo_rsoc=FB_CC&fbclid=IwAR0FhUK5wvgIEGeuyDPSebY8rxiswFzjPJls9BM6jcd1njkixeHyVQhHywQ

En aquel entonces escribí, en diversos foros,  lo siguiente:

16 de junio de 2019

La intención del Sr. Baltar 2 (de su predecesor el Sr.  Baltar 1 no sólo heredó la Diputación sino, también,  la intención) sobre la cual supongo que está suficientemente clara  y pocas personas tendrán alguna duda.

Para estas últimas,  hay dos términos que he leído en los artículos de Enric Gonzalez, que dice descubrió en Italia,  que pueden ayudar a clarificarlas: el primero es el de "el Grande Vecchio" ( no sé italiano, pero el traductor de google lo traduce por "el gran anciano") y Enric Gonzalez dice que se refiere a "Persona con el suficiente poder como para manejar en secreto la realidad que hay detrás de los hechos aparentes"; el segundo término es el de Dietrología (conspiración) y que para los italianos significa que detrás de cada acontecimiento hay una historia y una explicación que permanecen ocultos al público.        

Después de esta aclaración, la cuestión clave es la siguiente:

  ¿Cuál es la intención del Sr. Jácome?                         (que conste que no es una pregunta ingenua)

El lenguaje siempre es un acto intencional, nos comunicamos con una intención previa. Cuando dicha intención consiste en poner de relieve, lo más fidedignamente posible, la realidad objetiva y verídica,  nos lleva a unos resultados. Cuando dicha intención consiste en  camuflar la verdad, mentir, engañar, los resultados son otros y muy distintos de los primeros. En el primer caso hablaríamos de algo noble, objetivo y congruente. Despierta en nosotros interés y respeto.  En el segundo caso nos referiríamos a algo indigno, deshonroso e ignominioso. Despierta en nosotros rechazo y desconfianza.

El lenguaje como acto intencional nos lleva a que todos lo utilizamos en función de nuestra propia conveniencia. Los políticos son un ejemplo paradigmático de esto que decimos. Estos días (en 2016) están traspasando claramente todas las líneas rojas. En estos días actuales (15-06-2023) siguen pasando, sin ningún rubor, las líneas rojas que previamente (siempre antes de las elecciones) decían que nunca traspasaría. No sé si en  esta historia que estamos relatando encajaría mejor que hablar de línea roja "“sirve para señalar los límites de una acción o decisión y con ella se expresa aquello que se considera inaceptable y que no se puede traspasar”, procedería mejor hablar del "hilo rojo de la vida": antigua leyenda que tiene su origen en la cultura oriental, tanto en China como en Japón, y es que “un hilo rojo invisible conecta a aquellos que están destinados a encontrarse ”, sin importar el tiempo transcurrido, la lejanía del lugar o lo adverso de las circunstancias. Esto del hilo rojo se entenderá mejor cuando lleguemos a la descripción del presente. (Jácome sigue de alcalde y la diputación sigue en manos del PP).

Se traspasa la línea roja cuando se miente con tal descaro que hace sonrojar,  no al hablante (que a veces se pronuncia con tal descaro, cinismo y atrevimiento que parece que no tenga vergüenza), sino al oyente. Nos hacen sonrojar de vergüenza ajena. Cuando ya no es que se  haga gala de una extrema subjetividad,  sino que se recurre a  la distorsión manifiesta de la realidad. Cuando de forma sistemática se dice una cosa y luego se hace justo la contraria. Cuando… Diariamente podemos encontrarnos con múltiples ejemplos de todo esto. (Ayer, media hora del pleno,  se barajaba otra solución)

Lo que no podemos olvidar es que los políticos que tenemos, están ahí,  porque nosotros los hemos puesto a través de nuestros votos.

“No vemos las cosas como son, sino como somos”. 

Jiddu Krishnamurti

El País 

15 de junio de 1019

Gonzalo Pérez Jácome (Democracia Ourensana) llevaba años insultando al popular José Manuel Baltar, al que llegó a definir como "psicópata con corbata". Ahora, el apoyo de Baltar le ha dado la alcaldía a Pérez Jacome

 

 PAIS.COM

Un pacto entre enemigos acérrimos da la alcaldía de Ourense a un partido localista

Pérez Jácome recibe el apoyo del PP tras años de insultos a los populares. Los socialistas recuperan Santiago y revalidan su mandato en Lugo con el apoyo del BNG

20-06-2019

La clave de todo este embrollo está en la errata siguiente:  

Copio y pego de Faro de Vigo

v.r. | Ourense

20·06·19 | 03:07

Manuel Baltar: "La relación con Jácome ahora es excelente, nos une Ourense". 

El presidente de la Diputación define el trato de buen "rollo, 

incluso nos intercambiamos algún meme por WhatsApp"

Además, Baltar explicó que "ese buen rollo" se traduce en que "nos intercambiamos algún merme por WhatsApp". Es una "normalidad" que para el presidente de los populares y de la Diputación "es fundamental", y de esa forma justificar lo de borrón y cuenta nueva, debido a que "cuando se gobierna deben primar los intereses públicos, y es lo que deben hacer los políticos, pues mejor le irá a las instituciones".

 La errata:

El titular de faro de Vigo  habla de meme: "ese buen rollo" se traduce en que "nos intercambiamos algún meme por WhatsApp".

En la entrevista,  el Sr, Baltar habla de merme (supongo que será una errata de imprenta):el trato de "buen "rollo, incluso nos intercambiamos algún merme por WhatsApp".  

Claro que también podría ser que el  Sr. Baltar  haya tenido un Lapsus linguae que, según  el psicoanálisis,   desenmascaría una intención íntima, escondida en el inconsciente,  y que el propio Sr. Baltar ignoraría. Y puestos a pensar mal,  y dado el contexto y el personaje, cualquiera puede hacer conjeturas de por donde iría la cuestión.

Puede que el Sr. Baltar se haya expresado bien y que la cosa no vaya de "memes" sino de "mermes":  

El meme entendido como una idea que engancha a mucha gente, con gran capacidad de contagio, y dada la posibilidad que hoy tenemos de que se propague de forma rápida (“Media humanidad lo expande hoy con los móviles a través de tuits, WhatsApp, Facebook e Instagram, sin saber que alberga una adicción obsesiva semejante al más potente de los opiáceos” Manuel Vicent) a millones de personas,  tiene la función,  al igual que la función del gen,  de reproducirse. Ambos, tanto el meme como el gen, para reproducirse tienen que transmitirse.

El primero, el meme,  lo hace a través de la vía cerebro-cerebro.  El segundo, el gen, lo hace a través del coito vía espermatozoide-óvulo, garantizando de esta forma la evolución biológica.

Hasta aquí, todo normal. Lo anormal del asunto, a mi juicio, se nos presenta así: el gen es a la evolución biológica lo mismo que el meme es a la evolución cultural. Si la calidad de los genes empezase a deteriorarse al ritmo que se deteriora la calidad de los memes, ya no tendríamos que preocuparnos del cambio climático ni de todo el capítulo de los grandes problemas a los que nos enfrentamos hoy: nuestra extinción rápida estaría garantizada debido al deterioro de los genes.

La cuestión es si la evolución cultural que estamos creando con semejante calidad de memes que trasmitimos diariamente a través de las redes sociales  hará posible la evolución biológica aunque los genes no sufran tal deterioro.

La clave de la entrevista al Sr. Baltar,  tal vez esté en la errata:

Si el meme tiene que ver con la evolución cultural,  el merme tiene que ver con lo contrario:

a) disminuir una parte de algo

b) quitar una parte de algo

c) reducir destruyendo o consumiendo las fuerzas vitales.

Son sinónimos de merme, entre otros,  los siguientes: Disminuir, reducir, acortar, reducir, atenuar, empequeñecer.

La entrevista tal vez aportaría más claridad  mental y menos confusión,  si la  leemos  en clave de merme,  entendiendo por esa “parte de algo” que disminuye, se reduce, se destruye, empequeñece… son  los bienes públicos,  a la vez que se agranda el patrimonio personal de determinados personajes, que en el siglo XXI siguen ejerciendo de caciques...

EL PRESENTE

elDiario.es

Gonzalo Cortizo

17 de junio de 2023 11:30h
Actualizado el 17/06/2023 15:57h 

PP y Jácome pactan repartirse el Ayuntamiento y la Diputación de Ourense

• Ambas partes se han comprometido en la mañana de este sábado a dejar que la lista más votada se haga con el mando en la administración donde ha ganado.

EL FUTURO

"A nosa tradición revelase no idioma, no estíritu, na cultura, na arte, no xeito de vivir e de pensar, no sentido trascendente da vida e da morte, no afán de universidade e particularidade, no amor de xusticia e ás boas formas de convivenza, na identificación amorosa coa terra... A tradición é todo aquelo que endexamais nos traicionará". [1] 

[1] A. Rodríguez Castelao, Sempreem Galiza (Vigo, Galaxia. 1982),p.36