LOS RELATOS SOBRE LOS PENSIONISTAS
Sobre el tema “Pensiones” el número de
relatos que nos cuentan es realmente asombroso: El relato de la
insostenibilidad, el relato de la necesidad de ajustes, el relato de la
inviabilidad de las mismas… Hasta algunos lo intentan con el relato de que
"vivimos muchos años", que hay que morirse antes, generando entre los
pensionistas incertidumbre e incluso culpabilidad.
Leer: MAYORES 5: MORIR SIN QUE NADIE
EMPUJE
Lo que necesitan los mayores es
tranquilidad. Lo más contrario a la tranquilidad es generar incertidumbre. Esta
incertidumbre ayuda a “empujar”.
“Los cartujos no hablan. Su regla es el silencio. Solo cuando se cruzan por
el claustro encapuchados hasta las cejas, con las manos metidas en la manga
contraria del hábito se les está permitido saludarse con estas palabras
mirándose de soslayo. Uno dice: “Hermano, morir tenemos”. Otro contesta: “Ya lo
sabemos”. Manuel Vicent
Tal vez acabarán añadiendo: “Hermano,
morir tenemos, pero ¡sin que nadie empuje!
El concepto de la psicología de
“indefensión aprendida” y el concepto de la sociología de “Anticipación social
de la muerte” nos ayudan a entender el “empuje”
Leer: LOS MAYORES 2. LA PESADILLA DE LAS
PENSIONES
Ya sabemos que el poder de los relatos no está en si son mera ficción o reales. Está en que alguien le otorgue poder, creyendo en ellos. El artículo que adjunto como el último relato a día de hoy va en esta línea.
Los políticos y algunos periodistas
están convencidos de que los ciudadanos no han desarrollado la independencia
intelectual y emocional que les permita poner en cuestión lo que dicen y
verificarlo. En consecuencia, recurren con profusión al relato ficticio, no
real para explicarnos las cosas.
EL APOCALIPSIS DE LAS PENSIONES
Con las pensiones se fue paulatinamente
aumentando el alarmismo hasta llegar en lo que estamos ahora: en la moda de las
VERSIONES APOCALIPTICAS.
Una nueva versión del Apocalipsis de san
Juan (20, 1-7) ya no diría aquello de
“Vi un ángel que descendía del cielo, trayendo la llave del abismo y una
gran cadena en su mano. Tomó al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo o
Satanás y le encadenó por mil años. Le arrojó al abismo y cerró, y encima de él
puso un sello, para que no extraviase más a las naciones hasta terminados los
mil años, después de los cuales será soltado por poco tiempo”.
La versión moderna sería algo así:
Vi a los poderosos, ordenando de forma
estricta a los políticos, que aplicasen las nuevas leyes que les
entregaban. Se centraron en los pensionistas, especialmente en los baby
boomers, y les arrebató las pensiones que estos habían sudado durante largos años,
¡Más de 40 años en muchos casos! Las redujo a la expresión mínima, rompiendo la
seguridad jurídica y saltándose el derecho adquirido a través de sus costosas
cotizaciones y privatizó las pensiones futuras de sus hijos y nietos, para que
ellos, los poderosos pudieran reinar sin restricciones durante mil años.
Llegamos así de nuevo al viejo orden que
la Ilustración logró romper y en el cual el nacimiento determinaba el puesto de
los hombres y las mujeres en la sociedad. Ahora ya no se trata de que el concepto
de “movilidad social” (el ascensor social) esté averiado. Se trata de
extinguirlo definitivamente. (¿Durante mil años?)
¿Qué fue de la transformación solidaria del
mundo con la que la generación de los boby boomers construyeron el estado del
bienestar, lo mejor que el hombre se ha dado a sí mismo?
¿En dónde quedó la solidaridad que une a los
iguales frente a quienes los tratan como desiguales?
¿Hasta dónde el nuevo dragón vestido de
neoliberalismo seguirá aniquilando todo lo bueno que como sociedad teníamos?
"Por un lado, el imperium, que es el mundo de la soberanía de los
Estados por cuyo conducto ejerce el poder sobre la población. Por otro, el
dominium, que es el mundo de la propiedad. Según Schmitt, el sueño de los
liberales es que la propiedad debiera ser absoluta (dominium), incluso
eclipsando la soberanía (imperium). Pero para Schmitt, esta visión del mundo es
inaceptable porque el hecho de que el mundo del dominium tenga un poder de veto
sobre el mundo del imperium desacredita a la democracia y la soberanía". Quinn
Slobodian, historiador
EL ÚLTIMO RELATO (28-08-2019)
Se me ocurre dar mi opinión a vuelapluma
y escribo: